Не то возвышение: об одном «противоречии» в Евангелии

У меня есть подруга — психолог по второму образованию. Сочувствующая православию, но скорее на расстоянии. И она предложила очень интересный вопрос: как, мол, вы, православные, держите себя в норме? В смысле — в адекватной самооценке без перекосов в самоуничижение или шапкозакидательство. Задело ее знание, что в Библии говорится: «всякий возвышающий себя унижен будет». А в другом отрывке апостол Павел, казалось бы, противоречит: «Разве не знаете, что вы храм живущего в вас духа?» ...

Поднятая целина, или Почему Господь говорил притчами

Разве Христос не старался донести свою Весть о Царстве до каждого? И да, и нет. Проблема заключалась в том, что каждое Его слово было настолько взрывоопасно, что его нельзя произнести напрямую. Местный царек Ирод и римские власти сразу насторожились бы, как только услышали о «царстве». Но кроме властей проблемой был и сам народ. Если бы люди поняли до какой степени Царство Евангелия отличается от ожиданий большинства, то Христа не пощадили бы. Поэтому Господь говорил притчами. ...

Как объяснить разночтения в Евангелиях, если их авторы описывают одни и те же события?

Евангелие, как прочная основа человеческого бытия, бесспорно, должно занимать приоритетное место в жизни каждого христианина. Евангельские истины, в силу своего небесного происхождения, принимаются безоговорочно и служат регулятором всей духовной жизни христиан. Но если так, то может возникнуть вопрос: отчего у евангелистов, излагающих, казалось бы, одну и ту же историю, повествования иногда разнятся, порой самым очевидным образом? ...

Почему Христос запретил ученикам приветствовать встреченных на дороге

Беседы о Евангелии

Воскрешение Лазаря: в чём символическое значение сюжета?

«Я есмь дверь»: об одном необычном сравнении в Евангелии

В Евангелии Христос неоднократно возвращается к теме пастуха и овец. А в одной из притч на эту тему Он делает интересное сравнение: Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде (т. е. в другом месте. — Прим. ред.), тот вор и разбойник; а входящий дверью есть пастырь овцам. Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его (Ин 10:1–4). ...