О вере и ритуалах

Ну и что из того, что ты в среду отказался от яйца? Да съешь кровавый ростбиф и хотя бы один вечер помолчи. Дай отдохнуть, дай людям выспаться от твоих бесконечных нравоучений – «То можно, то нельзя».
Сегодня картину наблюдал: мальчик поисповедовался и хотел уже идти, женщина его берёт за плечи и тыкает – «Туда!» – Он: «Чего?» – «Иди – крест и Евангелие!» Хорошо, давайте разберёмся, а если он не приложится к кресту и Евангелию, что-нибудь изменится в космосе или в его душе? Ровным счётом ничего, но какое право один взрослый человек может другого человека брать за плечи и толкать? Можно спросить: «А где твой сынок? Ты почему чужого толкаешь? Где твой? Вот где он сейчас? Какое ты имеешь право? Как это называется? Это называется „густопсовое хамство“. Кто тебе дал право учить?

Старец Силуан говорил: „Кому не дано учить, а он учит, тот оскорбляет величие Божие“. Почему один человек в храме Божием оскорбляет Бога? А он считает себя вправе, он считает, что это нужно. Ты считаешь, что это нужно? Вот и делай так. Почему ты лезешь к другому человеку? „Кто ты, осуждающий чужого раба?“ – говорит апостол Павел. „Этот правильно делает, тот – неправильно“ – «каждый перед своим Господом стоит или падает», какое твоё собачье дело? Просто ты поступаешь не по любви, а как собака.

Как один человек может так поступать с другим, причём в церкви? Перед лицом Бога, который есть Любовь. Всё потому, что все застряли на ритуалах, но мы же не конфуцианцы. Конечно, ритуал в Церкви имеет огромное значение, мы его любим, мы его изучаем. В стране специалистов по уставу – 10 человек. Это сложнейшая высококультурная композиция, это необычайная красота. И кто в этом разбирается – просто счастливый человек, он приобрел целый мир. Но христианство не для этого существует, не для выполнения этих очень интересных правил.
Когда мы прикладываемся ко кресту – это значит, что мы согласны и признаём жертву Господа нашего Иисуса Христа, которую Он за нас совершил. Не просто прикладываемся. Это тупое действие и никому не нужное, особенно когда оно кому-то мешает. А нужно определённое духовное и душевное переживание, а не просто, так сказать, прикладывание губ к холодному металлу. Когда мы целуем Евангелие, это значит, мы с любовью принимаем это в сердце наше – вот что надо Богу, а не простое нелепое исполнение ритуала.

Человек может и потом приложиться, может и завтра, может и дома два раза поцеловать. „Нет – надо три!“ А может, четыре, шибче выйдет? Потому что все помешаны на ритуалах. Если окунуться в воду – „надо три раза“, если помянуть, то в сорока монастырях. Мы что, каббалой занимаемся? И мы думаем, что это Богу нужно, что Он считает: „Ах, так, в одной церкви, в другой, а, не… 39 – ошибочка вышла, ничего не получишь“. И во что мы превращаем христианство? Вот в это и превращаем. Человек ходит в церковь и не может научиться (я уже не говорю христианству) прилично себя вести. А как может стать человек христианином, если он ведёт себя неприлично? Это невозможно. Сначала какие-то самые примитивные вещи человек должен научиться делать: не убивать, не воровать, не сквернословить.

Протоиерей Димитрий Смирнов
Источник
« Мы привыкли роптать
О счастье »
  • +10

    Нравится тема? Поддержи сайт, нажми:


Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии.

0
ЗДРАВО РАССУЖДАЕТ, жаль, что много слишком именно на обрядах зацикленных. Но все совсем до абсурда доводить не надо, до западной толерантности, допустимости чего угодно делания одними при не возражении других. в чем-то не надо вмешиааться и поучать другого, в чем-то необходимо. Но именно там, где что-то важное по сути, а не по обряду или наряду
  • Поделиться комментарием
0
Кто ты есть???? И как ты можешь рассуждать что тебе надо а что не надо.Что есть абсурд а что истина.У тебя есть только выбор-СВОБОДА-выбора.размышляй и выбирай А Бог он и дает тебе подсказки в виде людей обстоятельств происшествий. он тебе дает 5 направлений иди -а он то уже знает куда ты пойдешь. ОН- вне времени он и дает тебе подсказки.а ты уже включай тяму оглянись назад посмотри по сторонам.поразмысли